أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: نعم وأحوالها كالتالي أولا: حال اليقظة وهي أضعفها لكثافة الجسد ,ثانياً: حال النوم وهي أقوى من سابقتها لانطلاقها مما يثقلها من الجسد ,ثالثاً: حال الاحتضار وما بعد الموت وهي أقوى كذلك ,رابعاً: حال الآخرة بعد البعث من الموت ,خامساً: حال دخولها الجنة إن كانت من المسلمين وهي أكمل الأحوال مطلقاً ,والله أعلم .

ج: الحمد لله: إن كانت تقصد الصيام فلا بد من قضاء ما عليها إلا إذا عجزت عن الصوم أصلاً فتطعم عن كل يوم مسكيناً وأما الصلاة فلا قضاء فيها حالة الحيض والنفاس والله أعلم .

ج: الحمد لله: أحسنت وخير مما ذكرت قوله تعالى (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) وقوله تعالى (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذه المشاريع حكمها حسب الغالب عليها من أعمال فإن كان الغالب ما يحل فلا باس بها وان خالطها شيء قليل من الحرام وأما إن كان الأكثر ما يحرم فلا يجوز المشاركة بها إلا إذا ترتب على عدم الاشتراك مفاسد فعندها يشترك الشخص ولا شيء عليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: المصلي وحده خلف الصف إذا كان الصف الأول تاماً فالصحيح عدم جواز سحب واحداً ليصلي معه لأنه بذلك يحدث خللاً غير مشروع وعليه فمعنى الحديث انه لا صلاة كاملة لمن يصلي منفرداً إذا كان يجد فرجة في الصف الأول والله أعلم .

ج: الحمد لله: أما بيع ما عليه صور فإن كانت الصورة مقصودة بالشراء فلا يجوز وإلا فلا حرج وأما بيع الكرات الزجاجية أي الجلول فلا بأس به لكن لعب الأولاد مع الخسارة فهذا قمار وأما الحية والسلم فنحذر منها لأجل زهرة النرد فتكره على الأقل وأما المنوبولي فلا بأس بها والله أعلم .

ج: الحمد لله: أما استعماله بدل الموسيقى في بعض البرامج فأرى انه لا حرج فيه وأما أن يستعمل مع النشيد فأرى انه لا يجوز لعلة إثارة الفتنة والله أعلم .

ج: الحمد لله: أما اللعب بالشطرنج فأصح الأقوال تحريمه سواء كان عن عوض أو غيره والجمهور على الكراهة ما لم يكون عن عوض , وأما الدلك فواجب إذا لم يصل الماء إلى العضو إلا بذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: لست أقول بالمنع حتى أتيك بالأدلة فسل من يمنع والله أعلم .

ج: الحمد لله: هل تقصد موضوعية المسلمين بين أنفسهم ,أم مع غيرهم من غير المسلمين ؟فالسؤال غير واضح لي .وعلى كلٍ فالموضوعية نسبية عموماً والله أعلم .

ج: الحمد لله: يكون بعد السلام إذا كان السهو لزيادة على الصلاة , فإن سجد سلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: مذهب الجمهور أن حلق اللحية حرام وان المطلوب من حيث الأصل ظهورها في الوجه واستحبوا تطويلها وعدم الأخذ منها وذهب بعض أهل العلم منهم الرافعي والنووي إلى عدم تحريم حلقها وان أردت التفصيل فانظر المحلى والمغني والمجموع وحاشية البكري وغيرها لتعرف التفصيل هذا والأصل معناه الفهم اللغوي وهي دلالة النص , والله أعلم .