الفقه وأصوله

ج: الحمد لله: - لا بأس بذلك ما دامت السلعة حلالا والبعد اسلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - يجوز طرح السلام على كل من ذكر ويجب الرد من الجميع على خلاف الرد أثناء الخطبة والجمهور على جواز الرد وقارئ القران يقطع قراءته ويرد والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إذا كان هذا القصير إلى الركبة ولا يكشف ما فوقها ولا يصفه فيجوز وإلا فلا وأما الذهاب إلى الأعراس التي فيها الغناء فيجوز أيضا منعا للتقاطع والتدابر لكن من غير إطالة وإنما بقدر إسقاط الواجب والله أعلم احوال

ج: الحمد لله: - الأولى أن يصلي على الميت النائب عن الحاكم أو من ينوب عنه وهو اليوم أئمة المساجد لكن من أوصى عمل بوصيته مع أن الوصية بأن يصلي فلان لا تعرف من فعل السلف إلا نادرا والجمهور على ما ذكرنا من أن النائب أو من ينوب عنه هو الذي يصلي لأنها من حقوق الولاية ومذهب البعض كالمالكية أن ولي الميت هو الذي يصلي عليه والله أعلم . فقه

ج: الحمد لله: - هذه المسالة قضائية يجب فيها سماع الطرف الأخر لمعرفة حجته ثم يستصدر الحكم وبر الوالدين لا يسقط ولو مع الكفر إلا أن يسقطه صاحب الحق من أم أو أب لقوله تعالى:- (وان جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض ) والدليل على إسقاط صاحب الحق حقه قوله تعالى :-(واهجرني مليا ) والله أعلم .