الفقه وأصوله

ج: الحمد لله: - أفعل ولا حرج والله أعلم

ج: الحمد لله: - الراجح وجوب الغسل دفعاً للأذى الذي يمكن أن يكون أصاب اليد إما أذى حسي من طيشان اليد على البدن أو معنوي كقربها من شيطان أو نحو ذلك والغسل يجزيء ولو كان قبل الوضوء بفترة بسيطة وغسل اليدين عند الوضوء لا تغني عنها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً :- الوصية للوارث لا تنفذ كتبت أم لم تكتب لكن كون المنزل كتب باسم الأم توجهت الوصية إليها فيجب عليها حينها أن تتنازل لكما بالمنزل وعليه فلا شيء عليكما والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً أعانك الله . ثانياً:- كل شيء وقع عليه ملك لأحد فلا تنتقل هذه الملكية ألا بوجه شرعي كالبيع والشراء والهدية وغيرها فإذا فقد المالك وجهل هو وأقاربه أصبحت العدد ونحوها أمانة عندك وعند أمثالك لا يجوز التصرف بها إلا إذا غلب على الظن أن صاحبها لن يرجع فعندها تباع وينفق ثمنها صدقة عن صاحبها ولو جاء من يزعم أنها له فأعطيته إياها فلا شيء عليك وأما أن تكتب أن حق الملكية يسقط فهذا لا يجوز شرعاً لكن من حقك أن تأخذ بدل أرضية حسب الأجرة المعروفة ويكون هذا الشرط مكتوباً ومعلناً للجميع والله أعلم .

ج: الحمد لله: - يكره ذلك والأفضل أن يكون الأمر خارج الحمام والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بل يتم ولا يبدأ من جديد والله أعلم .

ج: الحمد لله: - في المسألة ثلاثة أقوال :-

ج: الحمد لله: - الصحيح في كلها أنها سنة لا تلزم الإعادة من تركها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إذا جمع الإمام بعذر شرعي فلا بأس بالجمع ولو أشمست بعد ذلك وإن جمع بغير عذر فأنت بالخيار إما أن تخرج وإما أن تجعلها نافلة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما ورد الغزالي فلا أعرفه وأما ورد سمير مراد فهو المحافظة على الاستغفار لكن بلا عدد معين ولا تخصيص وقت والله أعلم .

ج: الحمد لله: - اجل تكفي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أذكار الصباح من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ومن أهل العلم من قال إلى الزوال وأذكار المساء من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس ومن أهل العلم من قال إلى العشاء والراجح عندي الأول والله أعلم