الفقه وأصوله

ج: الحمد لله: - لا يجوز مثل هذا الكلام لأن تحريم الحلال مخالف للشرع وأما أنه يثبت عليها التحريم فلا وإنما يعتبر ذلك يميناً يلزمك فيه كفارة اليمين أطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع لزمك صيام ثلاثة أيام ولو متفرقة والله أعلم

ج: الحمد لله: - هذا غير صحيح لأن كل وسيلة مباحة شرعاً كالسبحة تشهد عند الله يوم القيامة لقوله تعالى )): إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وأثارهم )) ولمزيد من التفصيل ارجع الى شريط الندحة في حكم السبحة على الموقع والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أجل فهذا لا يجوز لكن ما فات مات وعليه صل في الوقت على أي حال تستطيعه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أجل لك حكم السفر فتترخص برخصه وهدايا السائقين لا بأس بها شرط أن لا يترتب عليها منفعة للسائق من قبلك فحينها تكون رشوة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كان لما ذكرت أو كان بطلب الزوج فلا حرج شرط عدم التدليس على الناس والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح الذي عليه عامة الفقهاء الجواز بلا كراهة لأجل المناسبة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - فقط يكتفي بالإيماء بالرأس والله أعلم

ج: الحمد لله: - الزواج العرفي باطل فاتقي الله ما استطعت والله أعلم .

ج: الحمد لله: - تجوز باتفاق بل القريب أولى لأنها بالنسبة له فيها أجران الضحية والصلة والله أعلم.

ج: الحمد لله: - ما دام أنك لا تأخذ حق غيرك فلا بأس بذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - نشكرك على هذا التقرير وندعوا جميع المسلمين لامتثال أوامر الله عز وجل وأن يكون ذلك عملاً جماعياً ليكون أثره أبلغ والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ما دمت لم تكوني بالغة فلا شيء عليك لكن الأحوط أن تكفري كفارة يمين أطعام عشرة مساكين مع دعائنا لك بصلاح الحال والله أعلم