العقيدة والتوحيد

ج: الحمد لله: - الصحيح أنه لا بأس بذلك لأنه من مقتضيات الشرب من الحوض وإن لم يكن دليل على سقي النبي صلى الله عليه وسلم للناس والله أعلم .

ج: الحمد لله: - 1:-إن أحببته لأجل معصيته فهذا هو الحرام وهذه معصية هي من الشرك الأصغر فقط أما إن أحببته لغير ذلك كأن تحبه لأخلاقه أو نحوها فهذا حب مشروع 2:- إن صح الحديث فلفظ الشرك هنا يقصد به الشرك الأصغر لا الأكبر

ج: الحمد لله: - ما دام الأمر مجرد خواطر تنتهي إلى معرفة الحق فلا شيء عليك لقوله صلى الله عليه وسلم ((إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به )) والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا أعلم في ذلك خبرا والله أعلم .

ج: الحمد لله: - التأويل السائغ له شرطان عند العلماء الأول أن يكون له وجه في اللغة لا يرفضه الشرع والثاني وهو الأهم أن يكون من عالم بحيث يمكنه توظيف هذا التأويل في موضعه المناسب وداعش وأمثالهم ليسوا كذلك ولذا رفض قولهم بل توعدهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل ولو كانوا أصحاب حق أو تأويل سائغ ما توعدوا والله أعلم